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爱欲沧海(八十七)  

2014-08-09 07:34:52|  分类: 爱欲沧海 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 爱欲沧海(八十七)

编辑:诱惑天使 

那天下午,大家都没什么事,就聚在一起聊天。聊着聊着就聊到了电影上,说起刚上映的一部电影《古墓丽影》,大家七嘴八舌的讨论着剧情,有的人表示对这部电影不是很理解。然后,宁馨优雅了喝了一口咖啡之后,发表了如下言论:中国人是猪,所以这部电影才改成荒野生存,以重生的姿态流浪,中国人很难理解,所以中国人是猪。

她的开头第一句话和最后一句话让方健很愤怒。之前在国外的时候,偶尔听到那些外国人骂中国人是“支那猪”,让他感到一种莫大的耻辱和愤怒,并不顾一切的予以反击,甚至发生肢体冲突。现在,回到中国,在我们自己的国家里,竟然听到我们的国人这样辱骂我们自己,这让他情何以堪?所以方健当场发作了。他站起来直视着宁馨,双眼似乎要喷出火来,冲她大吼:宁馨,你为什么要辱骂中国人?我要你道歉。

宁馨怔住了,她不敢相信方健会突然冲自己发怒,她似乎也意识到自己那些极具侮辱性语言上的错误,但要她道歉,那是不可能的。她淡淡的说:方健,你不是我哥,我们似乎没有什么关系。

方健怒道:我和你是没有什么关系,但你不可以辱骂中国人。

宁馨又说:我不是你妻子,不是你情人,也不是你姐妹,你凭什么管我?不知道的人,还以为我和你怎样了。宁馨故意避重就轻,东拉西扯。

我不想管你,但我不允许你辱骂中国人。

我只是自己写自己的诗,与你何干?

其实这个时候宁馨已经知道自己错了,但认错不是她的风格,她不明白方健在这件事为什么会如此较真,只好把问题往另外的方向上带,企图以此蒙混过关。但方健不依不饶:你写诗与我无关,但你为什么辱骂中国人?骂中国人是猪也是写诗?

这让宁馨无言以对。这时一个暗恋宁馨且喜欢拍女人马屁的男人出来为宁馨抱不平了,颇带讽刺意味的说:现在的愤青怎么这么多啊?

方健大怒:愤青就要容忍别人骂自己的祖先是猪?

这时,同事们看事情闹到无法收场了,纷纷出来打圆场,他们七嘴八舌的说:

什么事都没有绝对的了,他们给我起个猪的昵称。

猪是广州的吉详物。

猪是人类的好朋友。

骂中国人的比这难听的多了去了。

等等等等。

方健怒道:她骂中国人是猪,这和吉详物、昵称是一个概念吗?

那也没必要反应这么激烈吧?你有志气的话,应该到战场上去杀敌。

方健叹口气,不明白这些男同事究竟有没有点羞耻之心,竟然如此混淆是非。难道仅仅因为宁馨是女人,还是个漂亮女人,而且和他们每个人都保持暧昧关系,这就让他们这么是非不分吗?面对她骂“中国人是猪”的话,不但不反感,反而要为之抱不平,甚至支持助威,感恩戴德,猛拍马屁。

想到这里,他知道,这些人已经没有了羞耻之心,没有了是非之心,这些人才是彻头彻尾的卑鄙小人。唉,算了,君子不做无谓之争。孟子曰:无是非之心者,非人也。既然“非人”,那和他们没必要争论下去了,这个地方没也必要再待下去了。方健鄙夷了扫视了这些人一下,然后收拾自己的东西,头也不回的离开了。

苏谣看着方健的背影,突然想到了《孟子·公孙丑》里的一句话:自反而不缩,虽褐宽博无不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。

这句话的意思,简单地说,这里的“反”是指反省,不能解释为反对或反叛; 这里的“缩”是正直,不能解释为缩小或缩手缩脚。“褐”指的是黎民百姓。整句话可以这么解释:当别人对我有所批评,自我反省后,确知言行的确值得检讨,那么即使批评的人只是普通的黎民百姓,我也应该虚心接受,并对他心存敬畏。相对的,如果确定自己做的事是正直而有理,那么即使面对千万人,我也应该毫无畏惧地勇往直前。孟子在这里告诉公孙丑,如果你是对的,就不要对自己起怀疑。当然,这里有两个重点应该注意,第一,“反省”这门功课,你做到了没有?第二,你的行为是正直的吗?如果你的行为确实是正直的,那么你才可以理直气壮的“自反而缩,虽千万人吾往矣”。

想起方健先前力排众议,坚持正义,不为他们人多势众而改变自己的立场,心想:特立独行,矫矫不群,此之为大丈夫。

苏谣看了看这些人那一张张不知羞耻的脸,突然觉得和这些人一起共事,实在是一种莫大的耻辱,当年,幸亏不是这些人审判的川岛芳子,否则,他们不但会将川岛芳子的罪行推脱的一干二净,而且还会大拍马屁,而原因,仅仅是因为川岛芳子是个女人。

苏谣觉得很悲哀,心想:好吧,君子不与小人为伍。

她鄙夷的看了他们一眼,也收拾东西离开了。

 

方健走出没多远,苏谣就追了上来。方健奇怪的看着她:你怎么……?

苏谣笑笑说:我也辞职了。

方健诧异的道:你又何必?

苏谣看着他说:没什么,早已看不几惯他们,君子何必与小人为伍呢。

方健点点头:事已至此,另找出路吧。 

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